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Histoire algérienne de la France, suite et fin

  • crosjacques2
  • 7 janv. 2023
  • 2 min de lecture

L’auteur, Nedjib Sidi Moussa


Oui, j’ai terminé la lecture de ce livre de Nedjib Sidi Moussa. Je n’ai pas tout compris, j’en suis loin ! J’avais rédigé une première fiche qui s’arrêtait au chapitre IV, celui du procès Barbe.

Jacques Verges avait choisi de défendre le criminel nazi afin de mettre en exergue la similitude de l’armée française en Algérie et celle de l’Allemagne au temps de l’Occupation. Et c’est vrai que les situations présentent des analogies avec toutefois des différences.

Ce sera aussi l’occasion de dénoncer le sionisme qui sous couvert de lutter contre l’antisémitisme ne permet pas à la solidarité internationale de s’exprimer comme ce serait souhaitable dans la défense des Palestiniens. Et il est exact aussi qu’il y a des ressemblances avec ce que nous avons pu voir en Algérie.

Le chapitre V a pour titre « Le contrat de Rome ». Est évoquée ici la décennie noire, véritable guerre civile avec les élections emportées par le Front Islamique de Salut. Des élections qui ont été interrompues par l’armée algérienne et qui avaient mis en lumière les carences du pouvoir dans ce pays. Les positions des uns et des autres sont rappelées.

Le chapitre VI évoque le match France – Algérie qui a eu lieu en Seine-Saint-Denis le 6 octobre 2001. Il se déroule peu de temps après les attentats terroristes contre les tours jumelles de World Trade Center. La Marseillaise est sifflée, le terrain envahi, le match arrêté. Cela pose deux sortes de problèmes : ce que vivent les habitants de notre pays d’origine algérienne, l’illusion qu’on avait entretenue sur le football comme facteur d’intégration.

Le dernier chapitre le VII renvoie, à travers l’affaire Kamel Daoud, à la question des relations entre Algériens et Français avec en particulier ce que comporte la bi-nationalité. J’ai trouvé ce chapitre complexe et il m’a fait douter de la philosophie de l’auteur. Je crois pouvoir dire que je ne partage pas les convictions qui sont les siennes.



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